كان هذا من أهم النصوص والنص الرئيسي والموضوع الرئيسي الذي هو فحوى ومضمون البلاغ الذي أكدت عليه الآية القرآنية المباركة بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته أن نأتي إلى هذا النص الذي كان في هذه المناسبة العزيزة والمهمة والذي كان له أَهميَّة كبيرة جداً بحكم الأَهميَّة التي أعطته الآية ودلت عليه الآية المباركة وإن لم تفعل فما بلّغت رسالته، وهنا من المهمة جداً أن ندرك وأن نعي جيداً وبعيد عن الجو المذهبي والحساسيات المذهبية والعصبيات المذهبية أن نأتي إلى الموضوع بكل شفافية وبكل موضوعية من خلال ما أعلنه الرسول وخصوص أن هذا النص متفق عليه ثابت بين الأُمَّـة لا خلاف بين الأُمَّـة في ثبوت مسألة الغدير ونص الغدير ورواية الغدير مع مستوى معيّن مثلاً فيما يتعلق بالنص ومن كنت مولاه فهذا علي مولاه مسألة فيما يتعلق بالأمة ثابتة جداً جداً جداً لا جدالَ فيها أن كان هناك جدالٌ في الدلالات أَوْ الاعتبارات الأُخْـرَى هي مسألة أُخْـرَى يعني مسألةً ثانويةً، لكن النصّ كما هو الجو كما هو من الثابت المقطوع به المتوافق كما في مصطلح أهلَ الحديث والعلماء المتوافر بين الأُمَّـة فهو متوافر بين الأُمَّـة متلقي للقبول بين الأُمَّـة مقطوع به بين الأُمَّـة وثابت بلا شك ولا مريه إنما نأتي إلى الموضوع أَيْضاً من بوابته القرآنية هناك إلى جانب النص النبوي إلى جانب البلاغ الذي بلّغه الرسول عن ربه بأمر ربه هناك أَيْضاً نص قرآني يتطابق كُلّ التطابق مع هذا الاعلان وقول الله سُبْحَانَه وتَعَالَى وأيضاً في سورة هي آخر السور القرآنية نزولاً وفي المرحلة الأخيرة من نزول القرآن ومن حياة النبي صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وعلى آله سورة المائدة ورد قوله سُبْحَانَه وتَعَالَى) (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ، وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ) (، نجد هنا أَيْضاً الكلامَ نفسَه والبلاغ النبوي عن الله سُبْحَانَه وتَعَالَى والنص القرآني كلامهما قدم عنوان الولاية، وليكم والمسألة مسألة مهمة جداً، ولربما البعض في الوسط الإسْـلَامي أثرت عليهم العصبيات المذهبية التي هي داء، داء فضيع، بلاءٌ أصاب الأُمَّـة وبشكل رهيب وعمى هي تُعمي الأعين وتصم الآذان عن إدراك الحق وعن فهم الحق هي تصنع في كثير من الحواجز حتى أمام الواضحات والبديهيات النص القرآني مع البلاغ النبوي عن الله سُبْحَانَه وتَعَالَى قدم مفهوماً وعنواناً اسمه الولاية وليكم الله إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين النص القرآني كُلّ مسلم يقرأ القرآنَ هو يقرأه وليكم الله ورسوله والذين آمنوا هذا النص المهم الذي يترتب عليه في النص الآخر قوله تعالى) (وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ) (، ترى مع الأَهميَّة أن هناك جاذبيةً إلى مدلولِ ومضمون هذا النص، الأُمَّـة فيما تعانيه من تحدّيات وأخطار الأُمَّـة اليوم التي هي مغلوبةٌ ومقهورة وتعاني من إذلال أعدائها لها وهيمنتهم عليها وتغلبهم عليها قدم لها في هذا النص مساراً محدّداً من الله لا هو قول إمام مذهب ولا قول فقيه أَوْ عالم ولا قول منظّر أَوْ مفكر ولا قول اجتهادي في نص صريح، نص صريح) (وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونْ) (يُفترَضُ بنص كهذا في هذه الأَهميَّة لأُمَّةٍ مقهورة معانيه مستضعفة تكالبت عليها الأُمَـم الأُخْـرَى الأمريكان وَالصهاينة والإسْرَائيْليون وَغيرهم كُلّ أولئك الذين تكالبوا على الأُمَّـة فأذلوها وقهروها وتحكّموا بها وتدخل في كُلّ شؤونها وفرضوا عليها إرادتهم وتوجُّهاتهم وسياساتهم وما يريدونه أمة كهذا يُفترَضُ أن تكونَ متطلعةً إلى النصر إلى العزة إلى الغَلَبَة لتكونَ أمةً غالبةً متحررةً، نص مهم بكل ما للكلمة من معنى مهم وفي نفس الوقت جذاب.

من خطاب السيد/ عبد الملك بدرالدين الحوثي: