يبيّن السّيد أنّ الخطاب القرآني يدعو للتّوحد العمليّ والاعتصام الجماعي بحبل الله في مواجهة أهل الكتاب, حتّى تحصل الأمّة على المنعة, والنّجاة, والنّجاح في مواجهة مؤامراتهم وخططهم الخبيثة, ويبيّن أنّ القرآن الكريم قدّم التوجيهات العمليّة في موضوع التّوحد, والاعتصام, والمواجهة لأهل الكتاب, فيقول: (﴿وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ﴾[آل عمران: من الآية 103] لاحظ عندما قال هناك سبحانه وتعالى ﴿وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾[آل عمران: من الآية 101] أليس هنا اتجه بتوجيهات عملية؟ توجيهات عملية، تحت كلمة: ﴿اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ﴾ ينفخ فيك روح عملية ما هي هذه؟ ﴿وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: من الآية] ثم يبين هنا يوجه توجيهات كلها عملية ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا﴾ [آل عمران: من الآية 103] اعتصموا بنفس المعنى السابق: اللياذ، والإلتجاء لتحصل المنعة تحصل منعة من شر هؤلاء وليستطيع الناس أن يكونوا متغلبين عليهم، اعتصموا، لوذوا بحبل الله واستمسكوا به جميعاً السبب الذي جعله سبباً لكم تمتسكون به ليمثل لكم ماذا؟ عصمة أي: منعة من شر هؤلاء ومن خبثهم ومؤامراتهم ﴿جَمِيعاً﴾ إذا بقي طرف لا يعتصم في الأخير يشتغل هو ضد الطرف المعتصم، خباث اليهود بشكل رهيب يشغلون آخرين من داخل الأمة) سورة آل عمران الدرس الرابع.

وعند قوله سبحانه وتعالى: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا﴾[آل عمران: من الآية 103] يوضّح السّيد أنّ هذا الجزء من هذه الآية جاء بثلاث عبارات تفيد وتؤكّد على ضرورة الوحدة الجماعيّة, والاعتصام الجماعيّ في مواجهة أهل الكتاب, ويبيّن السيّد أنّ مواجهة أهل الكتاب, ومواجهة خططهم ومؤامراتهم تحتاج لموقف جماعي, ووحدة جماعيّة تقوم على وحدة القرار والموقف, حتّى تتمكّن الأمّة من مواجهتهم والتّغلب عليهم, وإفشال خططهم, ومؤامراتهم الرّهيبة, ولهذا جاء النّهي القرآني عن التفرّق والاختلاف, ويبيّن السّيد أنّ التّوحد يعني الوحدة الدينيّة القائمة على أساس الاعتصام الجماعيّ بحبل الله, يقول السيد: (هذه الآية نفسها وهذا الجزء من الآية فيه ثلاث عبارات كلها تعني ماذا؟ وحدة كلمة ووحدة اعتصام ما تعنيه كلمة ﴿وَاعْتَصِمُوا﴾ وما تعنيه كلمة ﴿جَمِيعاً﴾ والنهي عن التفرق ﴿وَلا تَفَرَّقُوا﴾.

تجد الآن كيف قضية هامة جداً موضوع: ﴿وَلا تَفَرَّقُوا﴾ المناهج عندما اتجهوا لمحاولة تغيير المناهج وبدأوا يغيرون المناهج أليس موقفاً يتطلب من الناس أن يكونوا جميعاً فيه؟ يعني في مواجهته موقفاً يتطلب موقفاً جماعياً منهم تجدها حالة في الأخير قضية تتناول المدارس في كل مكان في كل بلاد ما الذي يمكن أن يوقف هذه؟ موقف جماعي قد يأتي أهل بلد معين أو أهل قرية معينة يقولون: لا، تجد المنهج حقهم شغال هناك في مناطق أخرى.

هكذا بشكل عام قضية وحدة المؤمنين قضية هي الأساس الذي يتمكنون به فعلاً من أن يكونوا معتصمين بحبل الله والإعتصام بحبل الله جميعاً معناه ماذا؟ وحدة دينية قوامها الإعتصام بحبله ليس معناه وحدة أي وحدة هذه هي الوحدة التي تمثل منجى وتمثل قوة بالنسبة للمؤمنين أن يكونوا ماذا؟ مجتمعين على الإعتصام بحبله وأن لا يتفرقوا ويفارقوا على الإطلاق هذا الأمر الإلهي الإعتصام بحبله) سورة آل عمران الدرس الرابع عشر.

[الله أكبر/ الموت لأمريكا / الموت لإسرائيل/ اللعنة على اليهود / النصر للإسلام]

دروس من هدي القرآن الكريم

ألقاها السيد/ حسين بدر الدين الحوثي / رضوان الله عليه.