مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

{أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ} وهنا يصحح القرآن الكريم يصحح لنا المقاييس، وكيف تكون نظرتنا حتى لا نخدع، ولا نكون ساذجين، حتى نكون واعين.. لماذا؟. بعض الأعمال مثلما قلنا التي ظاهرها الصلاح يسهل على الكافرين والمشركين والضالين والمنافقين والمنحرفين عن الحق يسهل عليهم أن يعملوها، يسهل عليهم، يعني: حتى لو كان كافر أو مشرك أو منافق أو ضال أو فاسق يسهل عليه أن يعملها؛ لأنها لا تحتاج إلى دافع إيماني للقيام بها، وقد يتوفر دافع آخر لفعلها، من مثل ماذا؟ من مثل بناء مساجد أو ترميمها، من مثل خدمات للحجاج مثلما تعمل الحكومة السعودية.

كل هذه الأشياء لا ينبغي أن تكون أحب إليك من الله، من الله العظيم الذي يجب عليك وينبغي كمؤمن أن تكون محباً له فوق كل شيء، فوق كل شيء، وحبك له في كل شيء يجعلك حاضراً أن تقدم في سبيله أي شيء؛ لأنك تريد رضاه ورضاه عندك فوق كل شيء؛ لأنك راغب إليه ورغبتك إليه فوق كل شيء، ورجاؤك له فوق كل شيء، وآمالك كلها متعلقة بالله، ثم كل هذه الأشياء هي أساساً لله، ما يمنحك الله من مال، أقاربك، الكل هم لله وملك لله سبحانه وتعالى. فالمفترض أن تكون كل هذه الأشياء دون مستوى محبتك لله ولرسوله، ولرسوله كذلك فيما يمثله الرسول في مقام القدوة والهداية والقيادة، فيما يمثله من أهمية كبيرة كعظيم نهتدي به، نتبعه، نتأسى به، وارتباطنا به يجب أن يكون ارتباطاً كبيراً جداً، حتى في

ثم نأتي إلى زكاء النفوس نجد ظاهرة التوحش اليوم في واقعنا الذي هو فعلاً جاهلية أخرى تحدَّث عنها الرسول فيما سبق حينما قال: ((بعثت بين جاهلتين أخراهما شر من أولاهما)) ؛ لأن هذه الجاهلية فيما يمتلكه قادتها وفيما يمتلكه رجالها وفيما تمتلكه جيوشها وفيما يمتلكه أربابها وأصحابها هم أسوأ وأكثر خطروة وضر وشر على البشرية مما كانت عليه الجاهلية الأولى. في الجاهلية الأولي لم يكن الجاهليون فيها يمتلكون من الإمكانات العسكرية والإعلامية وغيرها مثل ما هو قائم في واقعنا اليوم ، اليوم المسألة بشكل كبير جداً خطيرة ، ووصل سوؤها إلى حدٍ فظيع ، ومعاناة البشرية من ويلاتها وكوارثها ومآسيها على نحو لا يخفى على أحد .

ما الذي يريده العدو من وراء كل هذا، حينما يستهدفنا في هويتنا بنموذجه التكفيري والقاعدي والداعشي، حينما يستهدفنا في هويتنا بنشاطه الإفاسدي لإفساد الأخلاق ولإيقاع الناس في الرذيلة والجريمة، ونشر المخدرات وغير ذلك، حينما يستهدفنا بهذا الأسلوب الإرجافي والتهويلي، وأسلوب الإرعاب والإرهاب والتخويف إلى غير ذلك، حينما يعمل على النيل منا في روحنا المعنوية، حينما يعمل على إلهائنا عنه، وعما يفعله بنا، وعن مؤامراته ومخططاته، وهو يشغل بعض أبواقه في الداخل، التي تبقى دائماً تصيح وتصيح وتصيح بأعلى أصواتها كأبواق لصالح الأعداء بقضايا أخرى، وكأنه ليس لهذا البلد من هموم ولا مشاكل إلا بعض المشاكل الداخلية والقضايا الداخلية، فيبقى أولئك يصرخون على طول وعلى طول وعلى طول، بتلك في هذه القضايا، في محاولة منهم لإلهاء هذا الشعب عما هو أكبر وأخطر وأهم بكثير بكثير، عما يشكل تهديداً وجودياً ومصيرياً، على وجودنا ككيان حر، وكبلد مستقل، وكشعب مسلم حافظ على هويته وعلى قيمه وعلى مبادئه وأخلاقه.

أيضاً يكشف القرآن الكريم أسلوباً آخر من أساليب المنافقين وهو: التثبيط والدعاية والإرجاف، عمل: تثبيط وتخذيل وإرجاف وخلخلة وتفريق بين المؤمنين وإفساد لذات البين، عمل يخدم أعداء الإسلام، عمل واسع، ويعتمد بالدرجة الأولى على الدعاية والكلام، يعتمد العمل النفاقي بالدرجة الأولى وكأسلوب أساسي وبالدرجة الأولى على الكلام، كلام دعايات، محاولات للتأثير، دعاية من هنا دعاية من هناك، يوجهون دعاياتهم ويطلقون أنواع دعاياتهم في اتجاهات متعددة، يحاول أن يرجف عليك، أن يخوفك من أعداء الإسلام، أن يهول عليك العمل الجهادي، يحاول من جانب آخر أن يشككك في القيادة