مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

في عصر كممت فيه الأفواه وأخرست الألسن وساد الذل والجبن والخنوع وأستفحل الباطل والضلال وأصبحت قبلة الكثير من حكام وزعماء وملوك العرب والمسلمين الي بيت اليهود في واشنطن بدلا عن بيت الله الحرام

يورد بعض المعترضين على الصرخة شبَهًا في مُجْمَلِها تعارِض أو تناوِئُ أو تكرِّهُ أو حتى تحرِّم الصرخة في المساجد، كما يفهم من مِسْحة غلوِّها، وغبار نقْعها، وما يثير الغرابة أن مَنْ يطرح هذه الشبه على غلو ما فيها، قد أكثر على مسامعنا حديثا نقده للغلو،

يبدو أن وظيفة الشعار تاريخيا كانت إعلامَ وإظهارَ توجُّهِ وهويةِ قائله في أثناء الحرب، حيث نجد في سيرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه لم يَسْتَخدِم هذا الذي سمَّوه شعارا له:

كان من الطبيعي جدا أن أطلق الشهيد القائد السيد حسين الحوثي رضوان الله عليه على الشعار مصطلح (الصّرْخة) وهي في اللغة: "الصَّيْحَةُ الشَّديدَةُ. والصراخ: الصَّوْتُ، أو شَديدُهُ"؛ فقد كان لا بد من صيحةٍ شديدة، تكسر جدار الصامتين، وتوقظ النائمين في ذلك السبات العميق، وتُحدِث جلَبة كان لا بد منها للفتِ انتباهِ السادرين في ظلام تلك الوضعية البائسة.

بقلم/ حمود عبدالله الأهنومي صنعاء – 1439هـ المقدمة كانت لي مواقفُ ومقالاتٌ ونقاشاتٌ مناهِضة للصرخة، يعرفها مَنْ كان قريبا مني، نتيجةً للنفور من محاضرات الشهيد القائد حسين بدر الدين الحوثي، وتجنُّب قراءتها بإنصاف، وبسبب تداعيات بعض الانتقادات التي أطلقها الشهيد القائد حول بعض العلوم، وانسياقا خلفَ سلطان الإلف والعادة، حيث يشهر سيف الرهبة، والرغبة، وحيث تأثيره الخطير على كثير من الناس، بالإضافة إلى طبيعة المهمة التي قد يلقيها عليك المجتمع، أو المؤثِّرون على وعيك، وهو أنك (حامي الحمى ومانع الذمار).