مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

الله سبحانه وتعالى جعل في سنته وطريقته مع عباده أن يجلي واقعهم ويبين حقيقتهم فيما هم عليه من خلال هذه السنة الإلهية وهي سنة الاختبار الكاشف الذي يجلي حقيقة ما كل إنسان عليه وما ينتمي إليه وما هو في واقعه وداخله هناك كثير من الأعمال يمكن لكثير من الناس أن يقوم بها لا تحتاج إلى إيمان كبير لا تحتاج إلى قيم راسخة لا تحتاج إلى دافع كبير حتى يتمكن الإنسان من القيام بها وبالذات عندما يكون الواقع العام في مجتمع معين كالمجتمع الإسلامي يتعود الإنسان فيه منذ نشأته منذ طفولته المبكرة على أشياء عبادية معينة وتتحول إلى روتين اعتيادي في حياته ولا تمثل حينها أي مشكلة عليه بل قد يدخل في مشكلة فيما لو أخل بها مثلا في مجتمعنا الإسلامي كم نسبة المصلين نسبة عالية جدا هذا أمر

نستمر في حديثنا عن جانب المسؤولية في موقعها المهم ضمن المعالم الرئيسية والمبادئ الأساسية في دين الله سبحانه وتعالى التي هي بارزة وحاضرة بشكل كبير جدا في القرآن الكريم وفي حركة الرسول صل الله وسلم عليه وعلى آله في مسيرته الرسالية وحركته بالرسالة الإلهية وإقامته للدين الإسلامي وكذلك هذه القيمة أو هذا الجانب المهم جدا من تلك المعالم وأهميته الكبرى المتصلة بواقع الأمة في صلاحه إن أقيمت كما ينبغي أو فساده ودخول سلبيات كبيرة جدا في هذا الواقع إن عطلت هذه المسألة وإن همشت هذه المسؤولية وعندما نتحدث عن المسؤولية نعني بها في جوانبها بكلها المسؤولية في إحقاق الحق وإقامة العدل المسؤولية في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المسؤولية في الجهاد في سبيل الله سبحانه وتعالى ومواجهة أعداء الله وأعداء الأمة وأعداء البشرية بكل ما يمثلونه من خطورة على الأمة إلى آخره.

إنسان على هذا النحو من الاستهتار بالإسلام جملةً وتفصيلًا، من الحقد الواضح والمعلن والبين والمكشوف على رسول الله -صلوات الله عليه وعلى آله- وإظهاره رغبته الشديدة في الانتقام من رسول الله عن الحروب التي خاضها أسلافه في الجاهلية ضد رسول الله، وتكبَّدوا فيها خسائر، وهو يسعى للانتقام من موقع السلطة، وبالاستفادة مما يتمكن منه في هذه الأمة التي تنتسب إلى هذا الإسلام، فيسعى للانتقام من رسول الله، ويسعى لتصفية الحسابات مع الأوس والخزرج، مع الأنصار، أنصار الإسلام، أنصار رسول الله، ويسعى للانتقام منهم أشد الانتقام، وفعل ذلك في وقعة الحرَّة، التي نكَّل فيها تنكيلًا كبيرًا بأهل المدينة، وبالذات الأنصار وبقايا الصحابة، وقضى على ما بقي- آنذاك- فيها من الوجوه البارزة، مثلًا: كل من حضر معركة بدر أمر بإعدامه، قال لهم: أي واحد تشاهدونه في المدينة ممن حضر مع

عُرِف عنه أولًا: استهتاره بالإسلام: وفي كثيرٍ من عباراته ومقاماته ومقالاته وأشعاره ورد ما يعبِّر عن هذا الاستهتار بالإسلام جملةً وتفصيلًا، بل عبارات تعبِّر عن حالة الكفر بنبوة رسول الله -صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله- من مثل قوله: لَعِبَت هَاشِمُ بِالمُلكِ فَـلَا خَبَرٌ جَاءَ وَلَا وَحيٌ نَزَل هو يصرِّح في هذا البيت من الشعر بكفره التام بنبوة رسول الله -صلوات الله عليه وعلى آله- ويعتبر أنَّ ما أتى به رسول الله هو مجرد حيلة للوصول إلى الملك، وهذه نفس عقيدة المشركين التي كانوا يعتقدونها في حربهم ضد رسول الله -صلوات الله عليه وعلى آله- وعبارات أخرى فيها إساءة إلى الدين الإسلامي، إساءة- كذلك– إلى مبادئه، إلى شرائعه، إلى أشياء كثيرة في الدين الإسلامي.

في سياق الحديث عن الانحراف الكبير في تاريخ الأمة، الذي عمل على الاتجاه بالأمة في طريقٍ متعرجة بعيدًا عن الصراط المستقيم، والزج بها نحو سبلٍ معوجة، خارجةٍ عن النهج الأصيل الذي كان عليه رسول الله -صلوات الله عليه وعلى آله- وتضمنته آيات الله في كتابه القرآن الكريم، في هذا السياق المنحرف، والذي عبَّر الرسول -صلوات الله عليه وعلى آله- بتوصيفٍ دقيقٍ ومحقٍ، فيما وصفه به فقال: إنَّهم سيتخذون (دِينَ اللهِ دَغَلًا، وَعِبَادَهُ خَوَلًا، وَمَالَهُ دُوَلًا)، في هذا المسار المنحرف المعوج أتى الطغيان الأموي بيزيد بن معاوية، ليكون في موقع القرار والسلطة والتَّأمُّر على الأمة الإسلامية، وهذه خطوة كارثية، وفظيعة جدًّا، وتمثِّل