مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

ثم يبقى لنا نقطة واحدة نؤكد عليها كيف كانت الوسيلة التي اعتمدها من تأمروا على علي -عليه السلام- لقتله هي أداة من الأدوات التكفيرية [ابن ملجم] واحد من التكفيريين المغفلين الجاهلين بحقيقة الإسلام تبقى هذه النوعية التكفيريون المغفلون الجاهلون بحقيقة الإسلام أداة قذرة يُحركها الأعداء ويستغلونها لضرب الخط الإسلامي الأصيل من الداخل وهذا ملموس -أيضًا– ألا نرى كيف يتحرك التكفيريون من داخل الأمة ليواجهوا أي تحرك يناهض السياسة الأمريكية؟ هم لا يرون كفر أمريكا ولا كفر إسرائيل وهذا من عجائبهم، لا تصدر قراراتهم وأحكامهم بالكفر إلا داخل هذه الأمة، الكفر الأمريكي والإسرائيلي لا يرونه ولا يستهدفونه ولا ُيصدرون

أما عندما نأتي الى منزلته في الإسلام فلم يكن حاله مؤمنًا عاديًا كأي مؤمن في دائرة المؤمنين، له موقعٌ متميز الذي نعرفه من خلال ما قاله الرسول بعد ما نعرف من خلال أعماله سلوكياته مواقفه العظيمة والمتميزة، تميزه في سلوكه في روحيته في مواقفه في أعماله في سبقه في فضائله في ما كان عليه من صفات وأخلاق عظيمة ثم فيما قاله الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- عن منزلته، تحددت في قول الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- وهو يخاطبه: (أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي) فالنبوة اختتمت بخاتم الأنبياء محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- لكن المنزلة المتميزة والفريدة التي كانت لهارون من موسى هي لعلي من محمد هذه هي منزلته وهذا مقامه وهذا ما قاله الرسول نفسه ليس استنتاجًا ولا احتجاجًا مذهبيًا، الإمام علي -عليه السلام- من خلال هذه المنزلة وفي هذا الموقع وبهذا المستوى كان يمثل الامتداد الحقيقي للإسلام المحمدي الأصيل، الرسول -صلى الله عليه

عندما نأتي إلى بعدٍ آخر من أبعاد شخصية الإمام علي -عليه السلام- علي المؤمن المتكامل في إيمانه إلى عدله وهو عندما ولي أمر الأمة وأصبحت رقعة جغرافية واسعة تحت حكمه وسيطرته فقد استغل موقعه لا ليعزز ثروة لا ليملك نفوذًا لا ليظلم لا لينتقم لا ليتجبر بل سعى بكل جهده وهو يحمل قيم الإسلام وأخلاق الإسلام ليحقق العدل ويقيم الحق في واقع الأمة مواجهًا كل المعاناة والشدائد والمشاق والصعاب والعوائق الكبيرة التي كانت أمامه وبخوفٍ كبير من أن يظلم أي ظلم وقال كلمته المشهورة : (والله لو أعطيت الأقاليم السبعة بما تحت أفلاكها على أن أعصي الله في نملةٍ أسلبها جلب شعيرةٍ ما فعلت ما فعلت) هذه روحية الإسلام وأخلاقه فهو من موقعه في السلطة وهو يلي أمر الأمة يخاف كل الخوف وبعيدٌ كل البعد

أما عندما نتحول إلى بعدٍ آخر في شخصية هذا الرجل المتكامل في إيمانه المتكامل في إسلامه فمع أنه في مواطن التحدي في مواجهة الأخطار رجلٌ صلب وثابت ورجل بأس وشدة لكنه في مواطن الرحمة متميز برحمته بعطفه بإيثاره. سطوته وجبروته وقوته في مواجهة الظالمين والطغاة والجبابرة والمستكبرين وصناديد الكفر أما مع المساكين أما مع الناس الآخرين فهو كله رحمة وكله عطف لا يوجد هناك شيءٌ من بأسه وجبروته وقسوته، |لا|، كله عطف وكله حنان وكله رحمه وكله لطف، لذلك ذكر لنا القرآن الكريم وسجل موقفًا يدلل على مدى رحمته وإيثاره وعطفه وحنانه المتميز سجله في سورة الإنسان في موقفٍ مشهور ٍ معروف له ولزوجته فاطمة الزهراء رضوان الله عليها تلك الأسرة النبوية الكريمة العظيمة

عندما نأتي إلى علمه يبرز متميزًا فالرسول -صلوات الله عليه وعلى آله- يقول: ((أنا مدينة العلم وعلي بابها)) فهو مدينة علم الرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لازم الرسول بما منحه الله من ذكاء واستيعاب وأذن واعية كان يستوعب ما يقدمه الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- من العلوم والمعارف والهدى والحق ما لم يكن يستوعبه غيره وهو ذلك الذي كان الجميع بعد وفاة رسول -صلوات الله عليه وعلى آله- يرجعون إليه عند المعضلات وما كان يرجع إلى أحد منهم، يرجعون إليه يستفتونه يحل لهم معضلات المسائل وترك للأمة ميراثًا متميزًا من العلم والحقائق والنور ما يزال قائمًا إلى الآن وسيبقى قائمًا ما بقي الإسلام وسيبقى الإسلام