مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

يقول السيد حسين رضوان الله عليه حول هذه المؤامرة في (الدرس السابع من دروس رمضان): وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنَاً[البقرة: من الآية125] في نفس الوقت أمناً لا يجوز لأحد أن يعمل أي شر بالآخرين في محيط ذلك البيت نهائيًّا؛ لهذا كان دخول رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) إلى مكة بطريقة حكيمة يتفادى معها أي إضرار بشخص حتى من الكافرين داخل مكة حتى من أعدائهم وهم لا يزالون أعداء كافرين داخل مكة. فتح مكة ما أظن أنه حصل فيه أي حادث على الإطلاق نهائيًّا، ترتيبات دقيقة جدًّا حقق من خلالها فتحاً لمكة، وانكسار شوكة الكفر نهائيًّا مع الحفاظ على حرمة البيت الحرام، وعلى هذه القاعدة الإلهية: أنه جعله مثابة للناس وأمناً.

في (الدرس السابع) من دروس رمضان يقول: وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً[البقرة: من الآية125] أمر من الله لما لهذا من أثر نفسي، ولما لهذا من ربط تاريخي، ربط روحي، هذه قضية هامة، استشعار وحدة المسيرة الإلهية، وأن تبقى آثار من آثار إبراهيم، مقام إبراهيم لا يزال باقياً تصلي بالقرب من ذلك المكان، يربط مشاعرك بإبراهيم، هذا يلهم فيما يتعلق بماذا؟ بالاقتداء، فيما يتعلق بالسلوك؛ لأن قضية الآثار، الآثار الدينية التي تمثل معلَما من معالم مسيرة الدين يكون لها أثرها الروحي في الناس.

يقول السيد حسين في (لا عذر للجميع أمام الله) الحج عبادة مهمة إنما عطلها آل سعود، وعطلها اليهود والنصارى ولم يكتفوا بما يعمله آل سعود، القضية عندهم خطيرة جدًّا إذا كانت القضية كبيرة جدًّا عندهم هم لا يثقون بعملائهم ولا بأصدقائهم، مهما كنت صديقاً لهم ربما يظهر أحد فيحصل كما حصل في إيران، ربما يظهر أحد يسيطر على المنطقة هذه ثم تفلت من أيدينا، يريدون هم أن يسيط

مقام إبراهيم يبين هذا أهمية ما يسمى بمعالم تاريخية، أو تراث معين هنا مقام إبراهيم أليس مقام إبراهيم يعني حجراً كان إبراهيم يصعد من فوقها وهو يبني الكعبة؟ هذا أثر تاريخي هام له أثره من الناحية التوثيقية، ومن الناحية النفسية، عندما تعرف بأنه لا يزال هناك أثر من آثار إبراهيم الذي رفع قواعد هذا البيت العظيم، وأثر لوحدة الدين؛ ولهذا أن الله قال في آية أخرى:وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً [البقرة : من الآية 125] يحاول أن يصلي الناس عنده يتذكرون. هنا تلحظ أنه لماذا الآخرون يحاولون أن يضربوا كل الآثار، والمعالم الإسلامية، ويغيروا

في الدرس الرابع عشر من دروس رمضان يتحدث السيد حسين رضوان الله عليه عن بعض الاعتبارات التي جعلت اليهود حاقدين على البيت الحرام فيقول: (ومعنى هذا بأنه هذا الموقع وهذا البيت، الحج والبيت هما محط مؤامرة من قبل بني إسرائيل، وفعلاً لهم موقف منها من زمان وما زالوا مستضعفين ما بالك الآن وهم في زمن قوة أنه مما صرفهم عن البيت عداوتهم لإسماعيل وبني إسماعيل، كارهين لذلك الموقع، كارهين له لعدة اعتبارات وبالطبع عندما يرون أنفسهم أقوياء ونافذين يتآمرون والمؤامرة قائمة فعلاً مؤامرة بني إسرائيل لا تكون بشكل تدمير موقع فقط، بل أيضاً يحاولون